Relaţia medic – pacient, din punct de vedere al moralei creştine

Abstract

Le Università, come le cattedrali e i parlamenti, sono un prodotto del medioevo. I greci e i romani non avevano università, nel senso in cui è stata usata questa parola negli ultimi sette o otto secoli. Avevano un’istruzione superiore, ma i termini non sono sinonimi. Sarebbe diffi cile superare gran parte della loro cultura in fatto di dirito, di retorica e di fi losofi a, ma essa non era organizzata in un sistema di istitutioni permanenti di insegnamento. Solo nei secoli dodicesimo e tredicesimo viene confi guradosi quella fi sionomia di istruzione origanizzata che ci è più familiare, tutto quel meccanismo di insegnamento rappresentato da facoltà, collegi e corsi di studiuo, esami normali di laurea, e titoli accademici. In tutta questa materia siamo eredi e successori, non di Atene e Bisanzio, ma di Bologna e di tutti quell’ altri università svilupate in un arco di tempo di 300 anni. Bologna e Padova, poi Parigi e Oxford anno una storia insieme e una continità ininterrotta rappresentando l’organizzazione di base per tutte le forme dell’Università.
L’origine e la natura di queste antiche università sono l’argomento di questo lavoro.