Contextualizarea socială a umorului în anecdota politică

Abstract

Lʹhumour en général et les blagues en particulier sont soumis à l’ aire
linguistique dʹexpression et le contexte politique. Nous sommes, comme dans le cas
des contes, dans lʹarchétype, ce qui expliquerait lʹidentification à longue distance
des structures similaires. Après la Seconde Guerre mondiale, l’ établissement du
socialisme en Europe apportent des blagues politiques et aussi des types socioprofessionnels
comme: militant du parti, directeur de lʹentreprise, le
cafard (dénonceur). Lʹironie, la satire, la parodie sont des catégories distinctes, qui
devraient être traitées avec des instruments différents. La plaisanterie apparaît en suspendant les conventions sociales et les restrictions; relevant des blagues peut être drôle, émotionnel, philosophique. Les ingrédients de l’ anecdote politique sont: ironie subtile (la chose drôle est présenté comme grave), lʹhumour noir (absence affective de jugement agissant par lʹinsensibilité volontaire), le licencieux. L’ humour offre la possibilité dʹéchapper aux chaînes des règles qui doivent exister en contexte social. L’ anecdote sert de substitut (parfois il y a une dystopie de la fable politique ou du conte de fées); la substitution est déterminée par une combinaison codifiée et reconnue culturellement.